和燃灯师兄、惧留孙师兄、文殊师兄、普贤师兄五人加入了释教，帮助抵抗婆罗门教。”
姬诵道：“原来如此，那么这次我们攻打身毒，是否可以和达罗毗荼人合作呢？”
慈航真人笑道：“接引准提二位天尊正是这个意思，如果大周攻打身毒的话，那么达罗毗荼可以从南方发动进攻，双方发动夹击，一举击败雅利安人。如果婆罗门教敢亲自下场的话，那释教将再次和阐教联合作战。”
姬诵眼前一亮：“这样说来，此战我们是必胜无疑了。”
慈航真人笑道：“似乎没有输的道理。”
姬诵却没有头脑发热，他冷静地问道：“但达罗毗荼人的诉求是什么呢？须知我们是去征伐身毒的，从这个角度来说，我们和雅利安人是一样的。达罗毗荼人不过是再换一个主人罢了。”
“达罗毗荼希望能够借助大周的力量复国，重新回到北方。而此战中劫掠到的财富都归大周所有。雅利安人俘虏也归大周所有。从此之后，大周和身毒结为兄弟之邦。大周为兄，身毒为弟。身毒每年向大周朝贡。”
这个要求，倒也合理。
以大周如今掌控的火器，要灭掉身毒不过是易如反掌的事情。所虑的，不过是雅利安人背后的婆罗门教罢了。
婆罗门教拥有三大天尊，阐教单独对付婆罗门教，还是比较吃力的，赢了也要承担不小的损失，除非能和截教联合。
但自从封神之战双方大打出手之后，虽然还在一口锅里混饭，却已经不怎么来往了，想要联手基本没可能。
这次攻打身毒，如有释教相助，那自然是再好没有了。
而达罗毗荼人提出的分配方案，也是比较合理的。
商人说过，国家大事，在祭与戎。千年以来，华夏民族就干两件事，祭祀和打仗。
祭祀是寻求天神庇佑，打仗就是为了掠夺财富和奴隶。
大商最兴旺的时候，奴隶多到用不完，搭个草棚子都要杀两个奴隶助助兴，到了大周，也是一脉相承。
现在营建东都，花的钱，用的工人，全是掠夺来的财富和奴隶。
随着东商运来的商品越来越多，越来越精致，他们也需要更多的黄金白银去购买。
而现在达罗毗荼人承诺交出财富，而且还每年朝贡，这还有什么好说的呢？
至于占领那块地，将其纳入大周的版图，姬诵倒也不是不想，而是没有必要。
大周实行的是分封制，如果达罗毗荼人每年朝贡，那和治下的一个封国也没什么区别。
硬要强占这个地区，万一搞得释教和婆罗门教联合起来，那反而不妙了。
说来说去，还是他们背后的实力太强了，不像象雄王国，背后就一个小小的苯教，说吃掉就吃掉了。
不过这些事自己其实并不能完全做主，还是要看昆仑那边怎么说。
所以，姬诵的
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