2)第一百九十七章 淫祀社神,香火信仰_我有一座邪恶洞窟
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  的牲畜多生一仔,让谁家的土地更加肥沃……

  改人寿命、强配婚姻等事情,社神无法做到。

  人口金册,其实相当于一件香火转换器,把香火之力,转变成社神施展职权的能力。

  通过调阅人口金册,朱尧能知道尸骨部落最新最全面的信息。

  让地穴矮人锻造师简单雕刻出社神的石像后,朱尧将其摆在尸骸之主祭坛的侧后方,叫来新巴,嘱咐道:“这是尸骸之主属神之一的社神,掌管土地丰收、保护部落安宁平静,今后每日的黄昏祭祀,在祭祀尸骸之主后,加上社神。”

  香火,主要是指用于祭祀祖先神佛的香和烛火。

  其实不论是香,还是烛火,都只是沟通神明、承载愿望的载体,没有两样东西,并不耽误信徒民众祈祷求愿,神明也能接受到信徒的祈愿。

  本质上来说,香火之力和信仰之力,都是一个东西。

  普通智慧生物不会控制体内的灵性力量,一举一动间都会使灵性力量向外溢出,在烧香拜佛,祷告祈求的时候,溢出的灵性力量就会形成线,连接到神明的身上。

  神明可以通过吸取这些灵性力量,积少成多,提高实力,增加权能。

  然而香火有毒,信仰有毒,这些灵性力量往往伴随着信徒的愿望,如果不完成信徒的愿望,强行吃下香火信仰,里面的愿望便会如同附骨之疽,侵入到神明体内且难以去除,最后可能导致神明堕落或者陨落。

  在见识过圣神教廷欧格斯主教的威势后,朱尧曾和灰岩白岩探讨过信仰之力,得出的结论基本一致——简单粗暴的超凡之路。

  想要变强,努力扩大信徒人数就行,完全忽视资质、悟性、根骨之类限制人类修习超凡力量的条件。

  但,香火成神也有着必要的条件,那就是必须是灵体生物。

  在拥有肉体的时候,大脑是身体处理信息的中心,它的效率有限,一旦有非常多的信徒信仰祷告,顺着信仰之线过来的欲望祈求大脑根本处理不过来,会一直处于高速旋转的状态,然后……英年早逝。

  灵体生物没有肉体的拖累,对信仰力量的感知更加敏感,能够快速感应到信仰之线,处理信息的速度是大脑的好几倍,吸收灵性力量的速度也特别快,所以才会有邪祟小鬼窃据神位,伪装正神,哄骗香火。

  新巴听到社神掌管土地丰收,大吃一惊:“这……阿古都大人,是不是有些……僭越了?”

  朱尧一怔,很快明白了新巴的意思,说道:“掌管土地的事情,就不要告诉其他人了,你我知道就行。”

  在索赫德大陆上,掌管土地的神从来只有一个,那就是两个至高神之一的大地之母,余者即便有能移山填海的神通,都不会说自己掌管土地。

  天空与大地,从来都是不可触碰的领域。

  新巴转惊为喜,开始琢磨起黄昏祭祀时的祷告词。尸骨部落目前还没有完善的教义,但已经脱离了原始的图腾崇拜,拥有了宗教的雏形,许多方面都有着圣神教廷的影子。

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