2)第一百七十三章 婚礼(上)_我有一座邪恶洞窟
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  发展。

  朱尧默默回想九年义务教育教科书上的内容,生出些许明悟。曾经有一个朋友和他说过,只要吃透九年义务教育教科书上的内容,就足以超过全国90%的人。

  现在看来,着实不假。

  当然,朱尧不避讳自身的道德问题,他就是馋对丽时的身子,想要早点入洞房。

  对于一个老色批而言,道德底线是十分灵活的。

  两个人的婚礼选在了一个特殊的日子,朱尧穿越而来的第166天,图一个六六大顺。

  作为沟通神明的人,祭司结婚非常少见。

  祭司一般都会保持单身状态,不得婚嫁,不接触男女之事,才能保证身体的净洁,更便于与图腾神沟通。

  这点经过灰岩白岩的确定,男女之事后,人类的灵性力量确实会发生变化,会变得有些“浑浊”。

  人数越多,就越是浑浊。

  这对于灵性力量强大的人来说,不是什么问题,但对于灵性力量弱小的人来说,确实会影响与图腾神的灵性沟通。

  一瓶墨水倒入海洋,须臾间就会稀释不见;一瓶墨水倒入脸盆,片刻间就会污染一盆水。

  差距就在这里。

  对丽时到这个年龄还没有结婚,和她之前的祭司身份关系很大。

  那时候对丽时肩负一个部落的发展,对奇木也不敢催促其结婚。现在图腾神都嘎了,就谈不上祭司不祭司,对奇木开始着急了。

  甚至桑塔都问过这个问题,当时朱尧还很单纯,没猜到桑塔的目的,只以为桑塔对这方面好奇,就如实说出,言明自己不忌婚嫁。

  那时候他是想炫耀自己灵性力量强大来着,结果桑塔就记住个不忌婚嫁,三天两头催婚。

  婚礼在黄昏时分举行。

  当初朱尧定下黄昏祭祀,就曾说道黄昏时分是最接近神明的时刻,长久下来已然深入人心。这倒是和婚礼正好契合。

  在前世,婚礼,原为“昏礼”,就是在黄昏时分行娶妻之礼。古人认为黄昏是吉时,乃是“阳往而阴来”,而女子按阴阳五行学说讲,归属于阴,昏礼正好有着迎阴气入家门的含义。

  祭司结婚,首先要拜图腾神。

  尸骨部落的祭坛不同于其他部落,左右多出一男一女两尊神像,代表着天空之父和大地之母,中间是用石头刻成的方碑,上书尸骸之主,代表着图腾神本尊。

  天空之父和大地之母是索赫德大陆神话中的最高神,传说天地由其开,万物由其来,是世间的第一对夫妻,但一直不显威能,诸多部落也就不再信奉他们,更求实地信奉图腾神。

  朱尧在眠龙山见过魔狼神使用【远古王的契约祭坛】,有着莫大的威能,契约祭坛上面就有着天空之父和大地之母的雕像。

  祭坛是用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑。远古王这么厉害的人物都要在祭坛两侧摆上两位最高神的雕像,说明两位大神可能真的有着威能。

  左右也不费什么事情,立上两座神像而已,万一获得大神垂怜,那就是稳赚不赔的事情。

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