质完全不同的两回事。
你一两千人去拦路劫道，那也只是抢劫罪，但是，就是只有一百人去攻打劫掠县城，那就是造反，两者的性质可不一样，朝廷和官兵对两者重视度也不一样。
厉庄主的决定，虽然韦香主看出了其是在演戏，但他没有阻拦和揭穿，反而内心窃喜。
你厉庄主怕那道士，畏首畏尾，我闻香教不怕，有了这千把号手拿武器的力量，加上自己布置在车队前方的秘密手段，抢了车队后，就是再抢几座县城也不过是顺手的事。
有了钱，何愁不能当上教主，最不济也能如闻香教的太上皇王家一样，顶着教首的名号，过着富家翁的生活。
韦香主自从几年前临阵脱逃后，日子过得一直不太顺心，教派被朝廷打压，闻香教的骨干教徒们，不是隐名埋姓就是东躲西藏，作为教中的高层骨干，虽逃脱了一命，但以前那种走哪都是前呼后拥的好日子没有了。
想要恢复教派以前的风光，单纯的去迷惑那些黔首是不行的，最底层的教众都是家无余粮的穷人，从这些黔首家中几文十几文收集起来的钱财，支撑不起一个教派的日常运行。
当年教派的创始人王家，真正发家也是靠经商才赚到了大量的钱财，只不过在经商过程中，借助了教派的人力和关系。
现如今，教派连一个完整的机构都不存在了，教派的积蓄，也在几年前的那场造反中消耗一空。
韦香主想要重振闻香教，想要当上教主，就得有一笔启动资金，这启动资金从哪里获取？
这个困扰了韦香主好几年的问题，直到文启东的车队出现，才让他看到了教派重新振兴的机会。
但想把价值十万两银子的车队抢到手中，首先要解决了哪个会雷法的道士，解决道士的关键，是不能让那道士施展出雷电。
经过苦思冥想后，韦香主从道士救济流民的行为上想到了方法，那就是利用道士的‘善心’，用无辜的婴儿逼住道士不能使用天雷。
想劫掠对方，当然要打听清楚对方的底细，除了雷电，韦香主还打听到了道士的本身武力也很强，是真正的‘万人敌’。
对于这一点，韦香主的想法是，功夫再高也怕菜刀，尤其是人多势众的乱刀，只要有足够的人手，你武力再强，还能杀得过手持兵器的千百人？
对现在的闻香教来说，婴儿这个‘秘密武器’好找，足够强的人手就凑不够了。
闻香教的高端战力，如同钱财一样，也在前几年被‘消耗’光了。
这也是韦香主一打听到盗匪们齐聚厉家庄，就马上赶过来的原因，原想着是合作，谁知厉庄主如此大方，让出了主导地位。
厉庄主放弃了这次行动的主导地位，就等于是放弃了收益，好人啊！，真不愧‘赛宋江’的名号。
韦香主内心讥
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