2)卷二 我欲张扬 197 诅咒的另外一种,就是愿力_神仙都在兜里揣
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  相的协调问题的皇帝,偏偏去插手两个老百姓之间的纠纷,最后还拉偏架,袒护一方惩治另一方一样,这种行为对于穿越管理员这个职务而言,是一种亵渎,是一种玩忽职守。

  具体到岛国的这件事情上,恰如华夏国传到岛国的一句俗语一样:解铃还须系铃人。王珂既然已经插手了这样的事情,并且也已经惩治了纠纷其中的一方,那么,造成的一切不良后果,也只有王珂本人能够解决。

  单纯从能力上来,或许像是须左之男命这样的神祗也能够解决,但是他们不能去做。

  因为这个结果是王珂造成的,已经沾染上了属于王珂的特殊气息,像是须左之男命这样的星系上的区域神祗,压根就没去解决的权限。

  从这种意义上,须左之男命也只能选择向王珂屈服。

  神道教的神祗们是不可能能够接受岛国彻底被淹没,永无出头之日的结果的,因为神道教甚至的信徒们都在这片国土上。所有的信徒千百年来也一直都在这片国土上生活着,繁衍着,他们一直都认为是神道教的众位神祗在保佑他们。

  如果这一次岛国真的彻底被淹没的话,造成的最明显的一个恶劣后果就是岛国的凡人们将会失去赖以生存的家园,而在更深一个层次上,在如此巨大的灾难面前,尤其是在周边那么多的国家一没有受到波及的情况下,神道教的信徒们会对须左之男命他们这些神道教的神祗彻底的失去信心,认为他们已经不足以保护这个国家。

  在这种情况下,从长远利益而角度来看,最终受到损失最大的必然还是神道教的神祗们。

  就像是无论付出什么样的代价,也愿意换取王珂赐予她良好的修炼环境的井上樱雪一样,须左之男命在这样的关键时候,不管是什么代价,只要能够谋得王珂的原谅,将整个岛国的领土全部再拿回来,他也愿意付出。

  区区的一个态度,区区的一次叩拜,须左之男命还能够老老实实的奉献出去。

  稍稍退后了一之后,木花开耶姬命跟着须左之男命跪倒下去,深深叩头;八歧大蛇的身子巨大,本身也没有手和腿的分别,就在水面之上将自己的头颅深深的埋下去,表示自己的臣服。

  须左之男命等三位神祗的态度落在王珂的眼里,是一种深深的叹息。

  会想到前几分钟还在持续的与这些神祗的唇枪舌剑的斗争,王珂就觉得自己其实早早的拿出强势的态度和手腕来,可能事情已经结束了。

  当然,岛国还完全泡在水中的时候,这个事情还不能算是完了。

  则么能真的将岛国彻底浸泡起来?不提对这个国家的什么怜悯。单纯的去想一想,在这国家之中毕竟还生活着一亿两千万的常驻人口,其中会游泳的人就算占到很高的比例,那些因为不会游泳而

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