上幸福的地主生活。

　　这还不算，最让人争议的，还是告示中所提到的脱籍：在这个时代，百姓皆有户籍，一般最好的户籍是‘良民’，这样的家庭出身，不管是读书出仕还是习武从军，都是允许的，便是种田，赋税劳役也要比其他几民轻得多；良民之下则是匠户，也就是那些手艺人，这些人的政治地位要比良民差一些，经常要无偿的响应官府的征用，形同官奴，不过，那些手艺好的大匠，其实日子也未必就比一般的良民差多少，毕竟靠手艺吃饭的人，赚钱肯定是要比种田来得容易些的。

　　真正倒霉的还是那些‘贱籍’之人，这些人，通常都是指那些卖身为奴者，或是娼户之类的‘下九流’之辈，包括后世被世人追捧的那些戏子小鲜肉，在这个时代统统都是贱籍，是最让人看不起的社会垃圾。

　　身为贱籍之人有多惨？

　　政治上的岐视就不说了：不能读书，不能出仕，不能从军，不能经商，甚至不能种田，这几乎就堵死了他们所有可能通过努力来改变自身和后代命运的可能，因为在这些禁令之下，他们要想谋生，就只能世世代代的去从事这些低贱的行业，永为贱民，永世不得翻身。

　　如果说，这还不能让你理解到贱籍的悲惨的话，那么再来看看唐律上关于这些贱籍的条款：其中有一条，就是主人杀死自己的奴婢，如果不能提供合理的解释，也就是无故杀奴，最高的处罚也不过是流放一年，但事实上，几乎从来没有谁因为这一条法律而被处罚过，因为只要这个杀奴的主人脑子没有愚蠢到连做假说谎都不会，他在杀奴后只需要随便给这个奴婢安一个什么罪名，官府那边根本就不会追究。

　　但是，反过来，如果奴婢杀死主人，不管是出于什么理由，又或者是不是意外，这都算是‘十恶大逆’之罪，这样的罪行，就算是碰上朝庭大赦，都是不在赦免之列的。

　　通常而言，贱籍之人要想脱籍，说难不难，说易也不易，只要能碰上个好心的贵人愿意替他们说话，到官府去办些手续，交点钱，基本上就能搞定，但问题是，他们这些人的身份，就算是普通百姓都是瞧不起的，那些高高在上的贵人又岂会出头替他们说话？

　　但现在，一个机会却摆在了他们眼前，只要他们能用一根绳子编织出一块布料，他们就能彻底的摆脱现在的身份，成为一个平民，就算三代之内还是不能读书，出仕，但至少不用再做一个人人都能来踩一脚，自己还得笑脸相迎的贱人，至少子孙后代总算是多了一点指望。

　　一时间，长安城里各处，几乎到处都能看到一些人在手捧着绳索凝神苦思，有趣的是，其中很多人甚至还是大老爷们，你不难想像那是一种什么样的画面。

　　小杂种

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