2)第二十一章 牛顿与爱因斯坦_死神垂钓
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  测,并不能去具体的证明其真实的存在着,又或者,是以一种什么样的方式存在着,甚至于连这背后的存在到底是善还是恶,是真实存在,还只是一种臆想,我们之间,也分成了不同的派系,并不能统一意见。”

  “有些派系,将其称为了上帝意志,认为这是上帝存在的最好证明,知道牛顿和爱因斯坦吗?”华伯忽地反问。

  石羽点点头,对于这么两位伟大的科学家,他当然知道。

  “牛顿和爱因斯坦到了晚年都在思考和研究上帝……甚至牛顿花了二十多年的时间,只为了证明上帝的存在。”

  华伯微微一叹,继道:“牛顿曾说过,‘科学与上帝伟大的创造相比,不过如一个孩子在大海边偶然捡到一片美丽贝壳而已,可是大海里又有多少美丽贝壳啊!’他又说‘我愿以自然哲学的研究来证明上帝,以便更好的事奉上帝’。”

  “爱因斯坦说‘荣耀而高超的上帝之灵在我们微弱心智所能察觉的微末细节上显示他自己,我对之衷心赞佩,我的宗教信仰由此构成.我深信有个高超的智能彰显在不可思议的宇宙当中,这构成了我对上帝的信念’,另外,还有那句爱因斯坦的名言‘没有科学的宗教是盲目的,可是没有宗教的科学却是无法前进的’。”

  “不只是他们,很多伟大的科学家,研究了一辈子科学,但到了最后,都信仰了上帝,这一切到底又是为什么,或者说,是他们察觉到了什么,还是遭遇到了什么?”

  面对华伯的反问,石羽无言以对,他曾经也考虑过这个问题,其中最著名的无疑便是牛顿,这位在物理学有着巨大成就的物理学家,为什么要花二十多年的时候来研究神学,只为了证明上帝的存在?

  他们这样的人拥有远超普通人知的学识,智慧,当然不可能是一个随便迷信的人,那么,到底又是什么令他们对上帝的存在,坚信不疑?

  “除此之外,古往今来,对于灵魂的存在,有着太多的研究,这些伟大的科学家,事实研究到了后来,都已经证实了在我们人类之外……有一股超自然的力量存在着,有人将这股力量人格化,是为‘上帝’‘真主’又或者‘撒旦’‘死神’,不过近些年来,对于这方面的研究有了质的突破,我们觉得,将其称为‘钓者’,更合适一些。”

  “不过,对于这‘钓者’具体的存在形态,我们依旧知之甚少,无法肯定这只是像火山,地震,海啸之类的大自然力量,还是一种纯粹的精神能量,又或者,是像万有引力,电磁力之类的宇宙间本身便已存在的一种未知力,当然,也不能排除,这是一种超出我们理解的外星文明,不过这最后一种可能性非常小。”

  “说了这么多,终归只能说,我们对于这种远远超

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