4)第七章 风雷激荡 第二节_大汉帝国风云录
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  体面,而且当年从水德改到土德花了一百零二年的时间,这一次当然没有必要轻信

  “汉应火德”的说法,所以此事无人理睬。但过了一段时间,它却被王莽所青睐。

  王莽建立新朝后,立即迫不及待地宣布,根据刘歆

  “五行相生”的学说,汉室是尧的后裔,属火德,而自己是黄帝的后裔,属土德。

  火生土,所以他的新朝接替汉朝是合情合理合法的,还特意派了个叫张邯的儒生去给百官解释。

  本来

  “汉应火德”只在儒士之间流传,王莽拿这个做了簒位的借口后,这学说立即名震天下,人人皆知。

  当时天下人非常痛恨王莽,凡是王莽反对的都坚决支持,凡是王莽灭掉的都要重新光复。

  王莽以土德簒掉的

  “火德”原来是不被朝廷承认的,但现在刘秀等中兴者认准了大汉应承的就是火德,土德没人提了。

  光武皇帝刘秀中兴大汉后,定都洛阳。这个洛阳的

  “洛”字带水字边,与火德相冲,不吉利。于是光武皇帝下令去掉

  “水”字添了

  “佳”字,改成了雒阳,接下来

  “立郊兆于城南,始正火德。色尚赤。”至此,

  “汉继火德”终于为皇帝和朝廷所承认,朝堂上下火红的一片。

  “五德始终说”从光武皇帝朝开始,演变成了两套算法:一套是邹衍从黄帝起算的五行相胜法,还有就是刘歆开发出来从伏羲起算的五行相生法。

  这两套五德系统并行不悖,都流传到后世。不过

  “五行相生”法后来居上,逐渐演变成主流。按照

  “五行相生法”的推演。辕涛涂是大舜的后裔,舜是土德,袁家也就是土德,火生土,恰好可以取代大汉的火德。

  也就说,袁家应该建立一个王朝以取代刘家的大汉天下。根据这个谶纬的猜测,再加上

  “五德始终说”的补充,袁家已经肯定成为那个应承天命取代大汉的

  “涂高”者了。这个传言到了今年正月的时候,已经流传的非常广泛了,各地州郡大吏好象没有听到一样,保持着一种异乎寻常的沉默。

  目前,袁家有两股很大的势力。一个是洛阳的袁绍,一个是扬州的袁术。

  袁绍占据了关中、关东以及豫州和荆州的南阳,势力非常庞大。而袁术也占据了大半个扬州,他的手下大将孙策已经帮助他占领了江东四郡中的吴郡、会稽郡以及丹阳郡大部。

  现在扬州刺史刘繇只守住了一个豫章郡和半个丹阳郡,形势岌岌可危。

  不过,袁氏兄弟的实力如果和河北大将军李弘比起来,还有一定差距。

  在大汉天子和朝廷就在晋阳的情况下,袁氏兄弟想簒汉自立,恐怕纯粹是找死。

  袁氏代汉的传言不会空穴来风,其背后操纵者显然就是袁绍。袁绍一直拒绝承认当今天子,一直要重建皇统,他真正的

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