2)第八百六十三回 归元功_至尊曲
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  妖巫祖庭。”

  “是,王后,我马上去找大祭司。”巫将道。

  大祭师是专职祭祀的人,也是巫族真正的统帅,相当于军师,在大祭师下,还有一男一女两名祭司,实力都是太乙金仙境,而大巫师是巫族护法者,相当于护法长老,人圣、地圣、天圣均为大巫师,皆为大罗金仙修为。

  本来巫婆是不到大罗金仙的,但在妖巫祖庭开创了高阶功法传承的先河,从而进入了大罗金仙一重天,而在巫庙被伏虎杀死的大巫师也是大罗金仙重天,尽管是同一修为,但伏虎是大罗金仙七重天,吊打大巫师也是理所当然的事。

  伏龙的实力更强,大罗金仙八重天,而人圣、地圣、天圣分别是大罗金仙四重天、大罗金仙五重天、大罗金仙六重天。

  赤羽的战力就说不好了,对付大罗金仙五重天没问题,可要是伏虎、伏龙这样的人,就还是差上一线。

  很快,大祭司带着男祭司、女祭司和八百巫族精锐向妖巫祖庭赶去。

  《归元诀》是一门中阶功法,但很少有人去参悟它,因为这是修复功法。

  武次第一看到这功法时,就记住了它。他们其实不是来找赤羽的,而是来看《归元诀》的。

  看着东皇庭、黄金策等人都盯着《归元诀》看,天生水、赤羽、老佗子、铁道人都来了兴趣,可细细看,顿时失望了,因为他们并不需要这门功法,于是在《归元诀》的玉碑之左看起了《化雷诀》。

  薛剑、东方小宝等人的修为曾被废过,这《归元诀》却是再好不过了,只要悟得其一,修为的提升就指日可待。

  归元者,归玄气也,大道既成,失之可挽,有失有得。

  归元,乃道哲学,即回归本元。

  对于《归元功》,他们是无比熟悉的,因为这门功法与别的功法不同。对现在的薛剑等人而言,首要的任务不是不是解开妖巫祖庭的秘密,也不是获得传承功法,而是提高一些修为,让自身能够有一些实力,现为人神境二重天的他们,在修仙中是垫底的存在,这《归元功》至于可以为他们找回一些底气。

  十人坐于白玉碑前,神念相寂,静以致虚,一切似乎都于碑上的图相契融,而白玉碑上的图仿佛感应到了召唤,开始散发出光芒,而这些光芒化作一道道流光,在高空演化,组合成一道道信息。

  混沌生有极,太极阴阳转,二仪化三才,三才衍四仪,四仪转五行,五行化万物。

  道生于一,成于三,立于五,盛于七,极于九。

  万物归元,化为混沌,此为归元!

  一道道信息,阐述天地至理,讲述演化之道,正是归元之法。

  人若向善,心必归元。五尘烦扰,各自归田。尘飞者,必上扬。心归者,回本性。

  人来之,六道轮,个体天临,如有不善,必回无路。

  路者,心历程

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