2)第六百二十四回 命不欺_至尊曲
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  上身的乩童,摇晃着走到道观门外,似在和谁说话。

  一会后,叫人拿来三个瓷瓶子,好像引着什么东西,最后用红布包起来,进了道观,放在香火桌下。

  最后大仙告诫云凡,把卖三个棺材赚的钱,拿到道观中做香火钱,且从此必须在道观中做道士,否则小命不保。

  云凡连连磕头说是,此事才揭了过去。说来也怪,听说云凡做了道士以后,身体便一天天恢复如初了……

  八字命理:“阴阳、动静、虚实、明暗”。

  阴阳动静虚实明暗。

  八字命理之阴阳初探,为何人们称八字命理是易学呢?

  在人们还没接触到八字命理之前,不论是对路边的摆滩算命的,还是对易学家,都是嗤之以鼻的。

  认为算命的就是忽悠人的,忽悠人的钱财、忽悠人的感情、忽悠人的智商。

  在人接触到五行八卦,而没接触到八字命理时,仍然认为算命是忽悠人的,认为算命之术远不足以称为易学。

  这是因为学识浅,认识不到算命之术和易学的关联在哪里。

  所谓易学,就是从易里衍生出来的阴阳变化思想。

  《易经》里有一句经典的话就是:一阴一阳谓之道。本体是简易,运动规律是不易和变易。

  可以毫不夸张的说,不懂阴阳变化之道,而想一窥任何一门易学知识的面貌都是不可能的。

  而不懂阴阳变化之道,学易之路是走不远的,并且是僵化的。

  然而仅能辨阴阳的象,亦足以让易学知识系统化、条理化、简易化。

  阴阳、动静、虚实、明暗、先天、后天、旺衰、强弱、体用、顺逆、过不及、乾坤、前后、左右、大小、吉凶、悔吝等等,尤其要明了“阴阳、动静、虚实、明暗”这八个字,因为它在八字命理学中用的最多。

  一、阴阳

  盖乎牡牝之别,天生而地成之也。阴阳各秉有自身的本质以及自身独特的运行规律。盖排命之初皆要先明是乾造还是坤造,因为乾造和坤造在排大运时是有顺逆之别的。是所谓的阳男阴女顺行,阴男阳女逆行也。另外乾造和坤造的算命方式也是有很大差别的。

  六亲定位、十神取象都有些微的差别。五行分阴阳,八卦亦分阴阳,十神也分阴阳。五行的运行方式亦分阴阳。例如正五行的水生木、木生火、火生土、土生金、金生水以及水克火、火克金、金克木、木克土、土克水,这是五行的先天运行方式,也可以称之为静止状态下的运行方式,这种运行方式属于阴的运行方式。

  那么五行也一定有它阳的运行方式,即是后天的运行方式,动态下的运行方式,也即是人们常说的组合下的变化,那就是反生反克。

  十神亦复如是存在变化,人们常说的十神心性,就存在着先天心性和后天心性的差别,也即是说必须看组合,

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