方式，以治疗人的疾病的一种方法。”

　　“五术之三乃命。所谓‘命’，就是透过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月对人体的影响，进而改善人命的一种学问。推命有很多种：紫微斗数、滴天髓、渊海子平等等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。‘命’是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类展的需要。算命这个学问一直流程至今而不衰，这是历史必然性的结果。”

　　“现在的修道者很浮躁，总会简单的认为修术者不如修道者，这是其没有深入了解术法的表现。在古代，任何的道法和术法都是互相一一印证，辅佐进行的，这样方可事半功倍。”

　　“古人入玄门者、入道门者、或有机会继承师门者、或重大决策者，都要选观其八字，断其运势，方有资格被选拔，这才是修行，既有玄之又玄的一面，又有非常务实的一面。”

　　“道门五术之四为相，所谓‘相’，就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类：一为相天，即星相；二为相地，为风水；三为相人，是以观察存在于现象界形相的一种方术。”

　　“人相又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相也就是阴宅风水，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。”

　　“星相根据日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。‘相’是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。很多人喜欢和看风水的叫术士，其实看风水和修行是不分家的。”

　　“通过看星择象、观大山大水，以其天地造化之妙，为自身选择修行之所者比比皆是。如此，才可以盗取天地灵气，为自身所用。能选的一个藏风纳气的风水宝地，对于修行者来说，是欣喜若狂的，可加其数年甚至数十年的修行历程。”

　　“五术中的最后一种是卜。所谓‘卜’，它包括卜和筮，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为‘易占’及‘三式占’即奇门、太乙、六壬因占卜时常用特制的式盘。”

　　“所谓占卜，是以《易》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。包括著名的梅花易数、六爻等。奇门以奇门遁甲为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物展不吉的因素。”

　　“太乙以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。六壬主要以《大六壬大全》为代表，为三式之最，以占测日

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