反切字还得在四百的基础上在加上其他三个个声调，这样算起来，所需要的切音字估计还得一千多。

　　当然，虽然已经这样改了，并且过段时间可能就会发布，但是有很多的学者，包括崔老夫子，都不太看好这套新式注音方案。

　　因为它所需要的切字可能便少了，但是复杂度却上升了。总体来说，对认字的作用其实也比较有限。

　　但是没办法啊！

　　经过这么些年的发展与演变，诸子百家配合着官府已经将汉字的声调进行了简化，将古音中的“平、上、去、入”改为了更为简单的：阴平、阳平、上声、去声，四种音调。

　　即所谓的“平分阴阳，入派三声”。

　　但是就算如此，现在为文字也至少有一千三百二十七种音节。

　　此时，不管是是用直音法也好，切音法也罢，想要给所有的文字注音，所需要的基础文字都不大可能会少于这个数。

　　对此，儒家上面的那份改造方案就是忽略掉声调，这样的话，所需要的注音文字就急剧减少，只需要四百一十八种了。

　　如此，才有了上面的四百多切音字。

　　虽然，这种方法很可能不大好用。但其实，这种方法也是无奈中的选择了。

　　这是“直音法”和“切音法”的缺陷所在了。

　　既然这两种方法有着这么大的缺陷，那么儒家的学者们自然没有放弃研究，他们想找到一个更为简单的注音方法。

　　这时候就有人想，根据切音法，“反切上字取其声部，反切下字，取其韵部和声调”，那么能不能将其中的“声部”、“韵部”，还有“声调”抽出来呢。

　　最后根据统计，要表示全部汉字的读音所需要的声部只需要二十三个，而韵部只需要二十四个，如果再加上四个声调，把这些全部加起来的总数也只需要区区五十一个而已。

　　五十一个，这和前面那些动辄上百甚至高达上千的数量实在是少的太多了。

　　而且用了这种方法，以后就算出来了新的读音，也只需要增加数量很少“声部”、“韵部”就可以了。

　　更关键的是，根据有些学者的研究，因为人的身体结构的限制，人能发出的声音数量是有限的，所以可能只需要很少“声部”和“韵部”就可以完全囊括人类的所有发音。

　　有了这个好消息，儒家上下一片欢腾，他们立即对“如何方便的表示声部、韵部、声调”，展开了研究。

　　因为前面已经发现了用汉字注音的缺陷，所以此次儒家采用的是“符号注音”的方法。

　　也就是重新创造一些新的符号，以此来表示注音。

　　首先是最简单的声调，这个因为只有四声，而且每一种声调都有着严格区分，所以儒家便根据“阴平、阳平、上声、去声”四个语调，将其形象的表示为“ā、á、ǎ、à”。（只有上面）

　　接

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