示的那样，地震绝非偶然，那么这是否和天子有关。虽说自古以来都有天人感应的说法，将自然灾害和天子的威德联系起来，但苏籍并不相信。许多读书人也不信，虽然他们是这一套说法的支持者和推行者。
因为皇权需要神权的制约。
但这一刻，苏籍意识到，天象地理是可以受人掌控的。
至少可以被人为因素影响到。
“天子难道在做一件会引起众怒的事。”
联想到之前的种种细节，苏籍意识到，有许多人对当今天子不满了，定胡候的事只是一个开端，而非结束。
如果事实果真如此，那么对于天下百姓而言，绝对是一场深重的灾难。
他的猜测很可能是事实，因为如此也能同阴曹地府受天意刺杀天子的事对应起来。
天意要杀天子，或许不是无稽之谈。
箭矢出击的时间恰到好处，而且是连珠箭。
落日箭法！
苏籍惊叹，连珠箭一共有九支，那是传自神夏的落日箭法，他以为早已失传。
更恐怖的是箭矢竟完美地找到了龙气薄弱处。
苏籍根本不知道隔着如此远的距离，那位神箭手是如何找到并且精准打击到龙气最薄弱的地方。
龙气纵有弱点，也不会一成不变，该当是流动的。
因为武学到了高深处是对自身的弱点洞悉无疑的，实在没法弥补，也能将弱点隐藏，随时变化位置，不给人轻易找到的机会。
但苏籍对西方神殿并不了解，他只知道那个盒子——“潘多拉”代表灾难，却不知道盒子里面放有阿喀琉斯之踵这门神术。
在西方的神话里阿喀琉斯，是凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的宝贝儿子。忒提斯为了让儿子炼成类似金钟罩一类的武功，在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河，遗憾的是，阿喀琉斯被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外，全身留下了惟一一处“死穴”。后来，阿喀琉斯被人以一箭射中了脚踝而死去。所以西方人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。
阿喀琉斯之踵这门神术就蕴藏着这样的道理。
再强大的人物在这门神术面前，都会暴露死穴。
只是如果没有狼烟的纠缠，还没等少年用出这门举世无双的神术，便已经会被龙气隔着数十里诛杀。
毕竟神官的强大在精神，不在于肉体。
当少年决意要破灭龙气时，他是无暇顾及自身的。
龙气发出分不清是愤怒还是痛苦的咆哮，无可否认的是，一直高高在上，睥睨万物的龙气终也有了凡人的情绪。
当第九支箭矢彻底没入龙气中时，天空中发生一场惊天动地的爆炸。
“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。”
苏籍脑海响起《十月之交》这首诗。
范仲宣当时念的这首诗他以为是讽刺天子，可现在看来，更像是一种预言，而今也正是十月之交。
或许这场惊天动地的刺杀行动在许久前已经拉开序幕。
究竟有多少人参与其中呢？
苏籍感觉自己很难想象。
毕竟胆敢刺杀天子需要的不只是勇气，还得有强大至极的势力在背后支持。
他现在虽然很厉害，却也清楚，如今这层次的战斗根本不是他能参与的。
纵有位列仙籍的实力又如何，比起龙气和狼烟，他实在差太远了。
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