是“虑”吗？”
书中仙摇头道：“虑者，谓之处事精详，思虑周到，驱除偏见，思考精审。”
“这是治学的进程，但非是修心的境界。”
“按照我的想法，下一步应该是“空”，入世为空，出世也为空。”
“可诸葛却不赞同，他认为应该是“悟”，明心见性，赤子之心，得见真我，内心大欢喜、大安宁，得大自在。”
“但其实，我们隐约觉得之前应该还有几个过渡阶段，可一时半会儿没法统一看法……”
洪康喃喃细语道：“空？悟？悟空？”
脑海中本能的闪过一个猴子的形象，然后思维发散，灵明石猴……灵明，身之灵明，心之主宰……明悟？悟空？通变化，识天时，知地利……
洪康如今境界深奥，他虽然不是从“心力”修行入门，但修行至此，早就没有什么短板了，何况，他早年修炼的武道，还粗粗分过“心、体、气、术、势”五大限，高屋建瓴之下，亦可感应到这儒道体系的一些前路。
想要“悟”，想要“空”，必须让自己的心灵处于最清明的时候。
人什么时候最清明？
那自然是将死之际！
就如人在临死前的一秒，陡然回忆起来的一辈子所经历的事情，往事种种，全部都历历在目，如梦幻影，最是清明，身心念头精气神协调如一，甚至是早就忘记的婴儿时代经历，也都从大脑皮层深处被激活。
一刹那，一念间，就是一生。
当洪康把这种想法说出来时，书中仙先是一怔，接着一喜，然后开始低头琢磨。
“君上说的这个情况，倒是日常中很常见的现象，所谓的“回光返照”就是……不过普通人感受这个奇妙境界之后，迎接他们的就是死亡。”
书中仙存世经年，见过许许多多的死亡。
之前是没往这个方向思考，如今被君上一点拨，立刻在心中回忆自己以往见过的案例。
“但这种无上清明、洞悉一切的状态，无疑是令人羡慕的，若是能够时时刻刻保持住，这该有多强？！”
“这种似死非死的境界，可以称为“活死人”，或者谓之“明”。普通人在这个状态，就是死了，但“活死人”却还活着……”
“普通人一辈子只在临死的时候，才有那一刹那“回光返照”，而“活死人”境界的强者，是每时每刻都如此。”
生死，心力，就是如此奇妙。
书中仙冥冥中有种感应，这种境界一旦踏入，从此告别凡俗，再也不是凡人。
但书中仙随即一叹。
他觉得，想要明悉这个境界，必须要亲身经历一次濒临死亡的体验，可这对他就不太友好了，他因为生命本质特殊，只要附近有文字存在，谁都抓不住他，哪怕是阵法、结界、封禁之术……等都没什么用。
故而，自诞生以来，书中仙就没有遇到过生死危机……
相对来说，那些普通人因为弱小，倒是经常碰到危及性命的事情，不由得，书中仙竟然升起一丝羡慕。
他现在就像是找到了门，却发现自己没有钥匙。
难道，我要去试试自杀？？
…………
生不知死，死不知生。来不知去，去不知来。
《儒经·论死》
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