身份。
夏商周的国君，变成汉唐宋元明的历代帝王；巫祝变成佛道，大臣还是大臣。
而孔子活着的时候，没有国君采纳他的主张。
孔子要去世的时候，子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望，叹息说自己的主张不可能实现。
鲁哀公十六年，孔子患病不愈而卒，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。
鲁哀公亲自前来祭祀孔子，孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀，开启历代君王和孔子后人的复杂关系。
皇上明白徐景珩的话，扑到他怀里耍无赖：“我知道，我下诏书，肯定孔子的功绩。”
“乖。”
“？？？”
皇上抓耳挠腮地想了一会儿，鼓着腮帮子：“朱载垣要取其上，用大同的理想治理国家，取得高于、等于‘小康’的大明。”
用“礼、仁、信、义”这般低的标椎治理国家，那可不就是“君不君、臣不臣、父不父、子不子”？
《孙子兵法》:“求其上，得其中；求其中，得其下。求其下，必败。”
一代明君唐太宗《帝范》：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
宋末元初诗词评论家严羽《沧浪诗话》：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”
万法不离其宗。
自恋皇上，自觉他完全没有世人的小毛病“天降惩罚才后悔”，自认圣人·皇上，要迎难而上！
皇上身后要是有小尾巴，能翘上天，生来骄傲！
徐景珩因为小孩子的领悟欢喜，却是只说：“孔圣人有言：‘邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌’。大明如此情况，皇上应该带头吃苦，明儿开始，训练加倍。”
！！！
装病期间也天天练功学习，压根没有轻松·皇上委屈。
可皇上理亏，只能答应。
皇上这小半年天天练剑，好不容易适应药浴和药酒，不再嚎的满南京人都听到——却又开启他挨打的过程。
这个挨打，不是之前和十八铜人罗汉打架，而是真刀真枪的，挨打。
红衣侠的飞刀虽然没有开锋，可那杀气和打在身上的疼痛，那是真实的啊。
文老先生的扇子一扇，皇上人从地面飞到屋顶上，自己被撞的七荤八素，却还要苦哈哈地修房子补瓦。
绯衣门主指挥锦衣卫排兵布阵，本就是当今顶尖高手一波的锦衣卫，威力大增，皇上抱头只顾跑。
青衫客疼他，说皇上于炼器有天赋，大热的天，皇上在炼器房里挥汗如雨，发誓要自己打造一把大宝剑。
皇上苦，那是真苦，白天浑身疼的“嗷嗷”叫，晚上泡新方子的药浴、新药酒按跷，那更是“嗷嗷”叫。
南京大部分人心疼皇上，都想和大公子求求情，却又都不敢。
大臣们，一些世家们
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