石自然这人的一大优点，就是有自知之明。他当初在日月神教时，对于杨莲亭不管如何看法，表面上始终恭敬，像孝顺亲爹一样孝敬着这位神教大总管。那些在他看来，不着边际的想法，他也全当金科玉律挂在嘴边，就连那所谓一夫一妻不纳妾，不养外室，不玩丫鬟，他也都大力吹捧，才有了今日的成就。当然他如今发迹了，杨总管那些谬论他早就扔到了一边，不予理睬。

　　说他想造反，那肯定是冤枉。他又没疯，造的什么反？难道做皇帝，比他这教主就逍遥几分么？练兵也好，备粮也罢，他只想做个割据一方的大土豪，守着石佛口，做他的土皇帝。要实现这个目标，钱永远是不够花的。各地的财主，都是他盘里的菜，能吃一个是一个。那些财主家里，也多有美貌的婢妾，比起一般的乡下丫头，也更合胃口。

　　王好古这个侄儿他不喜欢，入了教，做了仙师，还是改不了那二流子的本性。当着外人的面，就敢对女教众动手动脚，好几次差点坏了事。不过再不喜欢的侄儿，也是侄儿。若是办教务办的不要亲族，这教里还能指望谁捧自己。这接引仙师的活，能从客栈拿回扣，等走的时候，只要朝见者买些石佛的土特产，还能从商人那拿一份提成，是个肥缺，因此四路接引仙师，委的都是自家人。没想到，这二流子还能拉来大肥羊？倒是自己小瞧了他了。“石佛口，当真气派。王森小儿，定不能留。”进了石佛口，郑国宝心里更是坚定了这念头。这座不大的小城池，只有一条东西大街，街两头修筑两大牌楼。分别刻写有“青山主人”、“弥勒转世”。作为教主的住宅，则显示出特殊气派，前后占地过百亩，听说内院有客厅、书房、绣楼、花园，侧院有卫厅、武场、膳房、鱼塘。

　　听王好古说，石佛口城外则建筑有庞大庙宇群：城东北山脚下为雹神庙。庙内供奉两米高红色石雕弥勒佛像。石佛口这个地名也由此而得。每年端午节，这里便有持续一个月的盛大庙会。庙内教众接受进香施主施舍的香油就有好几鼎缸。西关为老爷庙、娘娘庙、土地祠、三官庙；南关为菩提寺、八仙观、城隍庙。其中雹神庙和菩提寺最为壮观，占地面积都有百十亩方圆。据说这些庙宇全都是雕梁画栋，黄琉璃瓦盖顶，富贵的很。自从出了滦州，任我行就带着鲍大楚等几个长老悄悄离队，去会见日月神教的那些香主、堂主、外委长老。由于闻香教把日月神教在北直隶的堂口全都吞并过来，那些旧日的魔教负责人，如今也都在闻香教内。任了仙师、香主、护法等职。

　　这些人对闻香教教义自是嗤之以鼻，对于王森，也没有半点景仰。在他们眼里，王森依旧是那个蓟门皮

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